原文为英文,本文是张为麟翻译的繁体中文作品,我仅作简体处理。中华民国驻美大使胡适博士一九四二年三月二十三日在华盛顿对美演讲全文你们知道你们是什么而作战的。你们是为了保卫你们的民主生活方式而作战的。这种生活方式,按照我所了解的,就是自由与和平的生活方式。就西方世界与西方文明而言,问题的关键,乃是专制与民主的对垒。也就是自由对压迫、和平对武力征服的斗争。今天……
如果细究起来,读书对我而言算是一种娱乐,因为平时工作主要是设计,所以上班时间肯定是没有机会摸书的,下班后回家吃喝洗完毕躺在床上都要八九点钟了,所以往往会把读书时间安排在睡前一个小时左右,不过我并不经常买书,从我的角度看,现在既然有方便的电子书,何必再去花那些闲钱,何况书本几乎是一次性的东西,只有少数可能成为影响我巨大的宝物,所以不如把从各处淘来的电子书放……
绪论今天要讲一个故事,或者说今天这篇文章要从一个小故事开头。众所周知,美国是一个没有国家宗教的社会,但是美国的整个国家宗教氛围浓厚,有超过一半甚至更高的组成是宗教徒,虽然它是一个表面上甚至在宪法上禁止设立国教的国家,但是选举出来的美国总统是都需要在圣经见证下宣誓的,这就意味着实际上非基督教的教徒、穆斯林、和尚、无神论者、道教徒或者说马克思主义者是没有可能……
如果我死去,不要在棺内放鲜花、冥纸,放几本书吧。人都说读书无用,功名利禄,终不过是枯木朽枝,不要葬我以金银,让我坐拥书城,殉我以书林——作者遗愿之一。
在之前的文章有多少人还在读柏杨、余秋雨中,我谈到了几个文化学者的问题,当然我只是从一个普通人的角度去谈谈,但是这个文化学者的问题,在当今文化界还是需要做一点解析的。文化学者和传统意义上的历史学家、文化专家不同,文化学者一词往往是对这些人的一种综括,因为一个历史学家往往不只是在研究历史,历史的范围广泛,自然会涉及到文化部分,文化研究者、历史学家都可能因为在……
在现代社会,人们日常生活中接触最多的,除了家人朋友,就是手机、电脑、报纸、电视以及收音机等信息媒介,这些东西通常被称为传媒。这些日常的传媒,决定了人们一天之中在各种社交场合以及独处的时候会交流、思考些什么,可以说绝大多数媒体可以做到这么一个效果,这在行业里叫做议程设置。传媒的议程设置,在现代人生活中必不可少,人们没办法脱离——除非完全与外界不接触——不管……
我们信什么?我们似乎有一种非常令人疑惑的现象,就是一方面声称自己什么都不信,是无神论,另一方面却又拜佛、拜道、拜儒,这使得很多人说的话往往看上去很不靠谱,看上去就像是一个没有原则的怪物,对于我们来说,中国这个概念所诠释的那一套区别于世界尤其是西方世界的东西,往往很具有吸引力(同样也对一些人来说,具有很大的排斥力),可是越了解它,就越觉得这是一种混乱的东西……
有这么一个情况,当我们身处一个人工智能高速发展,芯片技术被所谓“卡脖子”的时代中的时候,对于我们的经济和科学发展而言,我们最需要的是什么样的人才?